佛在哪裡?佛不在梵天世界,不在名剎古寺,不在九座蓮台,淨土非遙,靈山不遠,佛就在日常生活中,在談天說地裡;在農人的種子裡;在織布的梭子裡;在一餐、一飯、一滴水里;在我們每個人起心動念的當下;在我們每個人朝夕相處的身邊。 
           

       

   《傳家寶》一書中記載有這樣一個真實的故事: 

明朝年間,安徽太和有個青年叫楊黼,幼年喪父,與母親相依為命。長大成人,有感人生無常,楊黼立志學佛。他聽說四川有位無際禪師是菩薩轉世,遂辭別母親,前往四川。


他滿心歡喜地見到了年逾古稀的無際禪師


禪師問:“你從哪裡來?來做什麼?” 


“我從安徽來,來親近您這位活菩薩。”


禪師說:“見菩薩,那如見佛?” 

“我也想見佛,但不知佛在何處?” 

禪師說:“想見到佛並不難,你往回走,夜晚到家時,有個披衾倒屣為你開門的人,那個人就是佛。” 

楊黼半信半疑,踏上了回鄉之路。  

一路上,他風餐露宿,日夜兼程,走了一個多月,直到家門口,也沒有碰到過這樣的人


他懊喪地敲響了家門,此時已是深更半夜。


自兒子外出後,母親茶飯不香,夜不成寐。此時,聽到兒子敲門的聲音,母親喜出望外,從床上爬起,來不及


穿衣服,扯過被子披在肩上,倒穿著鞋子,出來給兒子開門。


看到眼前的母親,楊黼想起無際禪師的話,恍然大悟。他的眼淚嘩地流了下來,撲通一聲,跪倒在母親的膝下。 

中國有句古話:“堂上二老便是佛”。原來楊黼跋山涉水去尋找的佛,就是他的母親!


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 “5·12”汶川大地震中,有這樣一位母親,在搶救的第一時間被發現,但是,她已經死了,是被坍塌下來的房子


壓死的。她雙膝跪著,上身向前躬,兩手撐地,像古人行跪拜禮。她的身體被壓得變形,卻以這樣的姿勢撐出


一方空間,呵護著身下才三四個月大的孩子。孩子被救出時,毫髮無傷,還安靜地睡著。包裹孩子的襁褓裡,


留有一部手機,屏幕上有母親臨死前寫給孩子的短信:“親愛的寶貝,如果你能活著,一定要記住,媽媽永遠愛


你!”

這位偉大的母親,是我們每個人心中的佛。 


                  母愛是無私的,是偉大的,它不分人種,它跨越國界,遍及整個人類。

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在日本的古代,鄉下人由於生活貧困,有拋棄老人的習俗。一天,一個人背著她年邁的母親上山,準備將老母


扔到深山里。一路上,老母在兒子的背上不時地折些樹枝扔在地上。兒子奇怪地問老母這是乾什麼,老母回答


說:“兒啊,娘怕你回來時迷路,折些樹枝扔在地上,給你做記號呀。”  

兒子聽了老母的話,熱淚盈眶,又一聲不響地將老母背了回去。這種無私而偉大的母愛,還可遍及一切生靈。

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中國古代,有一位名叫周豫的讀書人。有朋友送了他最愛吃的鱔魚。週豫便親自動手,清燉一鍋鱔魚湯來喝。

周豫將魚放入鍋中,只見那些鱔魚仍自由自在地在鍋裡游著。在鍋底下用文火慢慢加熱,水溫逐漸升高,鱔魚


慢慢地就被煮熟了。據說,用這種方式煮熟的鱔魚,因為不會經歷被殺的過程,所以它的肉不會緊繃,湯很鮮美。

 那一鍋湯被慢慢煮沸,週豫將鍋蓋掀起,卻發現了一個奇特的現象:鍋中有一條鱔魚的腹部竟然向上弓起,除


了頭部和尾巴浸在沸湯之中,整個腹部都露在湯外。一直到死,它的身體仍然保持弓起的形狀而沒有倒下去。


周豫看到這個情形,心中十分好奇。他將這條奇特的鱔魚撈出來,將它弓起的腹部剖開,令他震驚的是,魚腹


裡竟藏著滿滿的魚卵,數目之多,難以計算。原來這條母鱔魚為了保護肚子裡的眾多魚卵,情願將自己的頭尾


浸入沸湯之中,直至死亡。


周豫看到這一幕,淚水禁不住奪眶而出。他尋思:鱔魚猶捨命護子,自己對母親,卻仍於孝道有虧。感慨之


餘,周豫發誓終身不再吃鱔魚,對母親百般地孝順。 

物猶如此,人何以堪?回想當下,那些視母親為拖累的人,那些拋棄母親不願贍養的人,那些將母親寄養在敬老院的人,那些經常打罵虐待母親的人,甚至拿刀殺害母親的人,當他們讀到上面的故事後,作何感想?



 “子欲養而親不在”,有些事可以等,唯獨對母親的愛,是不能等的。令我感到欣慰的是,我的母親,至今仍然健在,我發誓要百般地孝敬她。

因為,在我的心裡,我的母親就是佛。