《命運交響曲》

第一件事:命

此處命指的就是先天之命。為什麼有的人一帆風順,飛黃騰達,有的人劫窮困潦倒,落魄一生?為什麼有時你不經意就能獲得很好的結果,有時你費盡心機劫落得一場空?芸芸眾生,各司其命:從文還是從武?做腦力工作還是體力工作?自己當老板還是給別人打工?

要把握自己命運,首選要知命,弄懂八字命盤的原理,知曉天十地支,陰百五行所隨載的信息。

每個人的先天造化不盡相同,時間和空間決定了人的命理,時間轉變,空間轉換,天體運轉。再加上碰場引力,光線射線、溫度濕度等因素的變化,人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變。地球上不同的地區,不同時間出生的人們,其性格,命是不盡相同的。更不要說遺傳基因、民族特別等細微的差別。

相信不止一個人問過,“命”真的能算出來嗎?

人的命是否能算出來,首先要明了的是這個“命”到底是什麼。

舉例來說有人算出,張三將於明天死於車禍。那麼,是否明天他不出門就可以了?或者,需要他抓緊時間行善,才有可能避免車禍?還是不管怎麼樣,他都避免不了車禍?如果,明天張三不出門,果然避過了車禍,那麼,這個算出來的“命”是什麼東西呢?

退一步說即使張三不算命,不知道明天是否會死於車禍,他明天仍然有可能不出門,同樣能避免得了車禍。那算出來的所謂的命,到底是什麼東西呢?好像不過是一種較大的可能性的而已,而所謂的可能性,就是所不是百分之百發生的。

於是乎由於張三不出門,事情的一些因果發生了變化,一些可能性發生了變化,出門撞車的可能性少了,那麼,什麼東西的可能性多了呢?對張三有利還是沒有利呢?你不知道,因為還沒有算出來,要重新算過。

接著測算出張三坐在家裡,房屋倒塌的可能性大大增加了。於是張三靈機一動,他可以到他親朋好友的家裡去住,如此一來即使張三自己的房屋倒塌,他也沒事,而且還能避免第二天上街被車撞。

但是,就在張三靈機一動做決定的瞬間,他自身的命運因果關系又發生了變化,房屋倒塌的可能性變小了,又產生了別的可能性。循環往復、以此類推。只要他念頭轉換,就會又產生新的可能性。可謂是老話所說:一念之差便是動。

如果你相信算出來的命運是可以改變的,那麼,上面就是整個推論結果。同理行善能改命也一樣。

到目前為止,世界上沒有一個民族會否定算命,不同的是,算命的方式方法不同;知命的程度方法不同;把握命運的過程不同罷了。

世界上四大人種,五種社會,七塊大陸,富貴貧賤,氣散氣聚,運來運往,五行制化,陰陽推移,花開花落,萬物皆有定數!

第二件事:運

過去有句話“命好不如運好”。運氣猶如春夏秋冬,天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相,姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬,範蠡泛舟西湖。花開花落,日出日落。機不可失,時不再來。守得雲開見日出。能進能退,能上能下;達則兼濟天下,窮則獨善其身。旺運時積極奮進,衰運時退壁三舍。總之,要做到等待時機,抓住機遇,功成身退。

命是先天的,運是後天的。人的天命已定,惟一能好好把握的便是自己的“運”。

什麼是運?如果比作是車的話,運就是路;如果把命比較是舟的話,運就是水。

按照周易命理學的說法,不同的命在後天交運的情況下不相同,所謂“十年一大運,五年一小運”。了解人生運勢有助於我們等待機緣。旺運時積極奮進,衰運時退避三舍。

時代作為我們生存的大環境,它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。我們要根據時供來左右自己的運程。或進或退。

命由天定,運由己生。表示命是與生俱來的,而運呢?則是一個人一生的行程。這句話也闡述了,自己把握的只能是運,就是自己的路怎樣去走,而與生俱來的天分和條件則是不可變更的,合而為一就是命運。對於後天之運,“順水者昌,逆之者亡”。

第三件事:風水

地吉苗旺,宅吉人旺。俗話說“地靈人傑”,一方好水土,養育一方好人才。山清水秀出美人,窮山惡水出刁民。個人生存的環境,影響其一生的健康與發展。

在黃帝建城時,就有“察其陰陽,觀其向背”的說法。風水學主張“明堂平曠,萬像森羅;眾水朝歸,諸山聚會,草盛木繁,水深土厚”。縱觀中因歷史,領袖或富豪多生於依山面水,藏風聚氣,風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧,靠山者多道義。蘇南多文才,江北多政要,客觀地說,風水對人的影響確實很大。

家居風水的地理位置,房屋的形狀結構,通風采光,家居擺設,裝飾顏色等因素,都與個人的運勢息息相關,古人講“三元九運”,二十年吉凶方位變化一次,六十年風水輪流轉。住宅風水的好壞、辦公風水的好壞,直接影響一個家庭、公司的運勢興衰榮辱。

第四件事:積陰德

“德不孤必有鄰”。“千夫所指,不病而死”。滴水可以穿岩,善亦如此惡亦如此。 
“善有善報,惡有惡報。不是不報,時辰未到。”這句話表達的是一種因果循環、報應不爽的善惡法則。“因果”,“報應”等概念都是來源於佛教,它和傳統士夫所有機物倡的“慎獨”品質不謀而合。

用功德換取回報是天經地義的,不可違背的事。天與不受,反受其譴。對社會的貢獻叫功德;多做貢獻,多做好事叫積德;暗中做好事而不圖回報叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大,功勞大,你做的好事多,相應的回報就 
越大,命運會因此越來越好。莫以善小而不為,莫以惡小而為之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。命中劣根性者尤其要積德,否則有大難。積大功德一定要立大志許大願。

第五件事:讀書

“萬般皆下品,惟有讀書高。”古人把讀書看作是一件非常重要的事,許多人一生都以讀書為樂事。古時讀“四書”,“五經”,讀《道德經》,《南華經》,讀《法華經》,《金剛經》,皆是讀書。到了今天,讀近現在名著,也是讀書。

青年時讀科學,可以為將來打好基礎;中年時讀儒家,領悟“達則兼濟天下,窮則獨善其身”;老年時讀道家,希望延年益壽;晚年進讀佛,觀世的繁華已無意義,明確靈魂去往何方。於自己,於他人,於社會,“讀書”都是件有意義的事。