[圖文]中國唯一女活佛前世今生
















十二世桑頂·多吉帕姆·德欽曲珍,在藏傳佛教中被認定是產生諸佛的大佛母的化身,同時也是中國唯一擁有大呼圖克圖封號的女活佛。1942年藏歷二月初八吉日,在法樂的奏鳴聲中,德欽曲珍被載歌載舞的僧俗百姓迎入桑頂寺,舉行坐床繼位大典,正式成為第十二世多吉帕姆活佛。


年幼的十二世多吉帕姆活佛自入主桑頂寺起,便享有許多特權。小德欽曲珍出行拉薩,必經過西藏地方政府批准,派出四位僧官、四位俗官護駕。在沿途每個驛站,皆受到隆重接待。德欽曲珍的童年一直在禮佛、誦經、修法中度過,眾多高僧活佛都先後做過她的導師。每年,她還要去古城江孜、春丕山講經弘法,為徒眾祈福。

















這一切在1959年3月結束。是年,西藏地方政府發動叛亂,桑頂寺正處在動亂的中心地帶。叛亂者接二連三闖入寺廟,要求桑頂寺提供槍支、糧食。活佛和幾個近侍避出桑頂寺,藏在羊卓雍措的湖心島上,卻仍被叛亂者找到,在槍口的『護送』下,女活佛被迫遠走他鄉,修行之路就此中斷。活佛先被挾持到不丹,再由不丹轉道印度。1959年8月,國慶大典前夕,在中國駐噶倫堡商務代理處的幫助下,十二世多吉帕姆活佛輾轉至巴基斯坦,又繞道阿富汗、俄羅斯、蒙古,最終於9月底回到北京,結束了六個多月在海外顛沛流離的日子。

















歸國後,十二世多吉帕姆活佛接受政府安排在拉薩居住,由入寺修行轉為在家修行。1966年,『文革』浩劫降臨,桑頂寺被夷為平地,活佛的修行活動也被迫中止,一隔十餘年。上世紀80年代,桑頂寺復建,女活佛也恢復了在桑頂寺中一年一度舉行的『崗甲薩』大法會。但她仍選擇留在拉薩,在家修行。每年的『崗甲薩』大法會,是她唯一與信眾接觸的機會。














離開桑頂寺後,德欽曲珍建立了自己的家庭,重新擁有了世俗生活。在多吉帕姆活佛的轉世系統中,這本無先例,但在共同經歷了50年風雲變幻的西藏信眾看來,女活佛的選擇已為他們所接受。在這片神秘的高原土地上,只要信仰的力量仍未消散,佛陀的福蔭便永遠與這裡的子民相伴,多吉帕姆活佛的轉世之路還將繼續漫長地走下去。
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