古人们出于反盗墓的目的,想出了比小说还精彩各种招数,神马伏弩、悬剑的机关绝杀啦,尸毒、咒语的旁门左道啦以及‌‌‘七十二冢‌’之类的障眼虚葬啦……不过,比这些招数更精彩的还要算刻在墓碑上五花八门的‌‌‘防盗‌’文字,这些防盗文有的是哭穷的,有的是诅咒的,还有的写成温馨提示的。来,膜拜一下咱们古人的智慧吧。

‌‌‘哭穷’类:根据史嫡纹身报导,随着厚葬风的渐起,墓中葬宝,成为利慾熏心的盗墓贼猖狂盗墓的缘由之一。既然盗墓是因厚葬而起,那‌‌‘哭穷‌’自然是防止盗墓的最好办法,于是有人提出了‌‌‘薄葬‌’的口号,以绝盗墓贼的非分之想。

古代提倡薄葬最着名的大人物之一,当是汉末魏王曹操,曹操在生前便留下遗嘱,要求死后‌‌‘无藏金玉珍宝‌’。这话表面上是当做家训、说给其儿孙们听的,实际上是告诉盗墓贼,请不要惦记我曹操的坟墓,里面没啥好东西,不值得挖。汉魏时,还真的有人在碑石上刻下了这类文字。据《荆州记》记载,魏征南将军张詹死后,葬在冠军县东(今河南邓州市境内),其墓碑的背面刻了一段文字,其中有几句是这样的:‌‌‘白揪之棺,易朽之裳,铜铁不入,瓦器不藏。嗟矣后人,幸勿我伤!‌’意思是说:我是薄葬,棺材是白楸木打的,穿的也不是金缕玉衣,不要说金银财宝,连铜器、铁器,甚至瓦器也没有随葬。所以啊,希望盗墓兄弟别惦记着,让我不得安宁!话说古代有条件的人家多用耐腐的楠木做棺材,白楸的木质很差,不耐腐,‌‌‘白楸之棺‌’就是低档的棺材。张詹如此哭穷,不少盗墓贼信以为真了,于是很长时间都没有盗墓贼光顾张詹的墓,直到南朝元嘉六年(西元429年)。

这年正遇飢荒,有些飢民可不管张詹的哭穷是真是假,打算先挖开再说。打开墓室后,在飢民们眼前是十分豪华的墓穴和高档的棺材,里面藏满了宝物:‌‌‘金、银、锡、铜之器灿烂毕备,有二朱漆棺椁,棺前垂竹薄帘,金钉钉之。‌’怎么说呢,骗人的代价也是很大的。

‌‌‘告示‌’类:在徐州的一次考古中,考古人员发现了一方很有意思反盗墓碑石,墓主是刘注夫妇。刘注是西汉第六代楚王。考古人员在清理其墓道时,发现了一长串文字,有9行,纵向排列,每行4至7字不等,总共48个字。大概意思是:后世各位贤能的大夫,我向上天发誓,我的墓里没有随葬金银珠玉这些宝物,就一副棺材。你们如果有幸看到这段文字,心里也应该为此难过的,生出同情。可是,刘注的‌‌‘告示‌’碑文并未阻止住盗墓贼。徐州的这帮盗墓贼从墓道钻进墓室,盗出大批随葬宝物。

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‘诅咒’类:希望盗墓贼不要光顾的告示类碑文,说得比较含蓄。然而,有一类就不那么客气了,以咒骂的方式,直接警告盗墓贼。世界上最着名的‌‌‘反盗墓咒语‌’,应该是古埃及第十八王朝法老图坦卡蒙的金字塔里的一句话——谁要是干扰了法老的安宁死亡,灾难就会降临到他的头上。在大陆,也有这样令人生畏的‌‌‘反盗墓咒语‌’刻石。山东便曾出土这样的汉代刻石,刻石的文字有138个字,用现在的话来说就是:谁敢盗我的墓,我就叫他断子绝孙,即使无意破坏了我的墓,也会遭到报应,希望不要出卖我,不要把这告诉别人……此刻石出土后,当地一郭姓村民将刻文抄了下来,并与发现的石工谈好价钱买下,但后来他又把这块刻石毁了。

‌‌‘警告’类:实际上,想藉人文的方式,透过心理施压,让盗墓贼放弃盗墓,这个愿望显然是不现实的。如果说古代盗墓贼还讲点良心的话,到近现代已没有几个人会考虑心理上的不安了。《民国盗墓史》中,便记述了民国年间发生的许多稀奇古怪的盗墓现象。

民国年间大陆全国有很多盗墓中心,其中数洛阳一带盗墓最为疯狂,现在盗墓贼常使用的盗墓利器‌‌‘洛阳铲‌’,就是因洛阳盗墓贼最擅使用而得名的。民国年间,当地有好多游手好闲的小混混,吃、喝、嫖、赌、吸样样来,其收入来源全靠盗墓。洛阳盗墓贼无孔不入,防不胜防。当年洛阳盗墓疯狂到什么程度呢?有一个现象可以说明,一般地方的人家只有在清明节这样的时候,才会想到上坟扫墓。而在当年的洛阳,家住城内的墓主家属,时不时要去上坟,看看祖坟是否被盗,时人形容到乡下修坟护墓的人是‌‌‘络绎不绝‌’。

如此盗墓令墓主家属头痛不已,最后有的人家想出了一个法子,在墓前立碑,提醒盗墓贼不要再挖了。在洛阳老城东白马寺镇唐寺门村与北窑村之间,有一史姓有钱人家的祖坟被盗尤惨,这边修好,那边被挖。无奈之下,史家子孙在墓地上立一块石碑,上刻:‌‌‘此坟已被掘九次,请勿再光顾‌’。如此墓碑,不能不说是大陆墓葬史上最为另类的一块了。但这样的‌‌‘友情提醒‌’根本不起作用,之后史家的祖坟还是有盗墓贼光顾。