【撒上五2】「非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。」   〔呂振中譯〕「非利士人將神的櫃扛進大袞的廟,安置在大袞的旁邊。」   〔暫編註解〕大袞是非利士人所拜的農神(士十六21~23及注)。非利士人把耶和華當作諸神中的一位,心想耶和華既如彼大能(四8),若將約櫃供奉在大袞神廟中,豈不也可以得到耶和華的護庇。在他們眼中,大袞是主神,約櫃只擺在大袞神像的旁邊。可是第二天,這輕重的位置對調了,大袞神像倒在約櫃前。         “大袞”是非利士人管植物的神。在古代文獻裏,巴力有時被稱為“大袞之子”。         「大袞」:是非利士人主要的神祗,一說是魚神,另一說是司農業五穀之神(參士16:23注)。         大袞廟。非利士人主要的神廟之一,大袞是他們的主神。外邦諸神從不被認為不願意與別神聯合,並且非利士人可能感到將以色列的神與他們已經知道多年的神一起尊榮很幸運。他們可能把約櫃放在大袞旁邊,計畫向他獻大祭,象他們在數年前參孫被擄時所做的一樣(士16:23,24)。那時他們是向以色列的戰士誇勝;現在他們就會因推測俘虜了以色列的神而狂喜了。有些人認為被譯為“大袞”的這個詞與希伯來詞dag有關,意思是“魚”,這個神腰部以上象人形,以下象魚。在萊亞德的《尼尼微》中,有對一個來自霍爾薩巴德描繪亞述人和亞蘭沿岸居民之間的一場戰爭的淺浮雕的描述。這浮雕顯示的是一個形象,上半截是一個有鬍子的人,下半截是魚。有些人認為“大袞”這個名字源自dagan,意思是“穀物,”所以非利士人的這個神是一個五穀的神代表生產力。雖然他一半是人一半是魚,但不一定就是海神。     ●「大袞」:是一個管理五穀和菜蔬的農業神,有文獻顯示他是巴力的父親。此神流行於西元前2000年的米所波大米。非利士人應該是搬到巴勒斯坦以後才多接納這個神址。         ◎當時的人認為戰爭也是兩國守護神的爭戰,得勝的一方也表示神明勝過對方的神,因此把約櫃抬入大袞廟,就象徵神已經被大袞征服。