導讀:關於娛樂圈某些人供養「古曼童」的新聞不時見諸媒體,「古曼童」到底是什麼?為什麼有人會執迷於此?原來「古曼童」是一種泰國民間巫術,泰國是個佛教國家,信奉或供養古曼童的不是主流,但現在信奉古曼童有公開和流行的趨勢,是何緣由?

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「古曼童」本意是「金色男童」

未出生就夭折的男嬰屍體..按照傳說,「古曼童」是夭折小孩的靈魂,被用法力放入做好的牌或塑像中,保佑人消災、實現心願等。

泰國是個佛教國家,信仰其他宗教的人員也不在少數,但信奉或供養古曼童的卻不是主流,因為大多數人覺得供養古曼童屬「歪門邪道」,所以,即便信奉或供養古曼童的人也不願談及此事。

古曼童是一種民間巫術..古曼童」有許多種說法,比如「靈童」、「小鬼」、「神」和「鬼」,與「古曼童」相關的各種離奇傳說也不勝枚舉,以至一談到「古曼童」,人們總是感覺非常神秘。

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所謂「古曼童」來源於泰語的音譯,本意是「金色男童」,就是人們常說的「金童子」。按照傳說,「古曼童」是夭折小孩的靈魂,被用法力放入做好的牌或塑像中,保佑人消災、實現心願等。有泰國人說,金童子神通廣大,而且特別聽從主人的吩咐,能幫助主人完成任何難以實現的願望。

身處現代社會,這些傳聞聽上去簡直難以置信,然而,在泰國,有些人對此深信不疑,甚至將此傳播到東南亞一帶,在中國的港澳台及內地,古曼童的知名度也越來越高,尤其在商界和演藝界盛行。

目前,泰國以外的人們對古曼童的熱衷程度超過了古曼童的起源國。在泰國關於古曼童的最早記錄見於《坤昌坤平》一書。該書描述了泰國大城王朝時期坤昌與坤平兩名將軍的故事。

話說坤平將軍把自己未出世就夭折的兒子的屍體製作成古曼童加以供養,在隨後的戰爭中古曼童幫助坤平將軍不斷取得勝利。而且每遇意外,古曼童都能幫助坤平將軍化險為夷。坤平將軍在古曼童的幫助下功成名就,且財富不斷增加。這便是古曼童在泰國的起源。

電 影《雙瞳》中泡在藥水罐裡的女嬰遺體,具有一股神秘的詭譎氣氛。而在真實世界裡,泰國曼谷郊區的小佛寺中,就真有這麼一個泡著嬰兒遺體的大罐子;雖然沒有 恐怖的雙瞳,卻是一具「雙頭」連體嬰屍體,當地人則稱之為「雙頭神嬰」,相傳其特別具有靈氣,信眾在求財求子之餘,身處於不到二坪的斗室中,仍不禁令人不 寒而慄。

一 般來說,許多國家民族的傳統皆相信,人死後要入土為安,才能讓亡靈安息並順利投胎轉世;偏偏泰國就有多具有名的嬰屍,被父母安放在自己家中或是佛寺中。因 為,篤信佛教的泰國人相信,如果嬰兒在母親體內夭折,或者一出生便死去的話,其遺體就特別有靈氣,泰國人稱這些嬰靈為神嬰。

巫師煉屍油施邪術

由於泰國是個信奉佛教風氣相當盛行的國家,當地人對於生、死的看法,也都相當超然,父母將死去的嬰孩屍體放置在佛寺中,等待法師做完法事後下葬;但一些特別具有靈性的嬰靈,卻會被保存在自己家中供奉著。

走在泰國的傳統市集中,很容易會發現一罐罐橙黃色、類似花生油的小瓶子,小販說這是屍油,但據當地導遊表示,「哪有這麼多屍體可以提煉屍油?」其實大部分都是假的,只有由山區巫師所提煉的屍油,才是如假包換的嬰屍油。

此外,當地人也傳言,這些嬰屍的確充滿神秘力量,因為除了一些供養在家中的嬰屍皆保存完好不會腐化外;有些隱居在泰北偏遠山區的巫師,若知道村落中誰家有嬰兒夭折,就會主動與嬰兒父母洽談,欲用金錢交換嬰屍,以煉取屍油,好輔助自己施展邪術。

距離曼谷市中心約一小時車程,一處偏遠郊區內的小佛寺內,就擺放了一具「雙頭神嬰」。只見這個佛寺大堂高聳的外觀,被一股不容質疑的莊嚴之氣籠罩著,越過寬廣的中庭後,即出現這間存放雙頭神嬰的低矮小屋;一群盤據小屋前的黑貓,更增添一股詭譎的氣氛。

據駐寺和尚指出,其實,多數死去的嬰兒,一般會被安放到寺院裡安葬,很少會將嬰兒的屍體浸製,存在玻璃箱內給人供奉。除非,有嬰兒靈體怨魂不散,對家人或高僧託夢,這就代表這個嬰靈很有靈性,寺院才會考慮供養,使其永遠擁有不滅之身。

然而,約十幾年前,這對還未分裂完全的連體男嬰,在未出世時就胎死腹中,當時他們的父母與醫生,在得知腹內死去的嬰兒,原來是一個身兩個頭時,確實令他們大吃一驚;在醫生動手術將這具雙頭嬰從母體中拿出來後,其父母在一年內相繼死去。

因此,有人認為雙頭嬰是惡靈化身,所以就將其屍體送往佛寺,準備安放不久後,聞風而來的信眾,皆帶來各種玩具、童衣,以及各類零食來奉祀;小屋內還備有中、泰、馬來文的詩簽,以便讓信眾求籤卜卦。

未還願恐招橫禍

據當地導遊表示,泰國的陰神很多,雙頭神嬰就是其中之一,雖傳說靈驗無比,但還是儘量不要亂求願,因為求了就一定要去還願,否則會招來橫禍。有人曾經因為希望生子而去求拜雙頭神嬰,之後就生了兒子。這件事傳開之後,前來拜雙頭神嬰的人就愈來愈多。

此外,據說雙頭神嬰也有助人發財的靈力,所以每逢彩票開彩之前,都有特別多的信眾來祭拜,所以當地人又認為,雙頭神嬰是旺丁旺財的靈體,對其十分尊敬。