一個很著名的實業家,每隔一段時間,他會帶著妻兒去火葬場看看。有人不解,問其原因。實業家說,只要到了火葬場,你浮躁的心就會很快安靜下來,把名 利和財富都會看得很淡。才能做到置身于喧囂浮華的世界卻始終堅守心靈的一方凈土,寵辱不驚,獨善其身;才能做到面對種種誘惑而心如平鏡,凝神專注,心無旁 騖。

火葬場---人生最后的驛站。

在這里,不管你是位高權重、聲名顯赫的達官貴族,還是腰纏萬貫、一擲千金的富翁大款, 或是默默無聞、一貧如洗的平民百姓,甚至是聲名狼藉、人人痛恨的千古罪人,最后都要來到這里,以同樣的姿勢,安安靜靜地躺地那里,然后被推進燃燒著熊熊烈 火的爐膛,再次出來的時候,只是一個被紅布包著的小小方盒。

來時一絲不掛,去時一縷青煙。其實人生就這么簡單。什么榮華富貴,在這里都恍 若煙塵,不過一瞬;什么恩愛情仇,在這里都灰飛煙滅、一筆勾銷。 朋友啊!我們如今生活在一個物欲橫流的世界里,我們的身邊總是充滿了誘惑:權力、地位、金錢、美色……一不小心,就會在我們心里激起波瀾。

原 來澄澈、純凈、安寧的內心就會變得喧嘩、浮躁和功利。當你覺得現實和理想有差距的時候,當你覺得委屈傷心、無人理解的時候,當你為了恩怨情仇耿耿于懷的時 候,當你為了利益得失斤斤計較的時候,當你面對權勢垂眉折腰的時候,當你為了地位高低勾心斗角的時候,你不妨去火葬場走走。面對一小堆帶著火星的灰炭,你 還有什么放不下、看不開的呢?

人生苦短,人生無常。放不下和看不開是消極對待生活,相反,我們要善待每一天,珍惜每一天,過好每一天。把每一天都當成一輩子過,不用花時間去憂愁、去焦慮、去嘆息,而是抓緊時間,享受生命、享受健康、享受快樂、享受幸福!

注意!不能對剛死去親人的身體做的事!                                        

去世8-16小時內,神識逐漸離開軀體,此時逝者的感覺宛如老牛剝皮,異常痛苦,一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮,生大憤怒,一般8小時後神識完全離開,此時方可搽試、換衣、化裝等,也有少數人16小時後才會完全離開...

  人去世後全身冰冷,但唯獨有一個地方發熱,8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道:

  腳心發熱:地獄

  膝蓋發熱:畜生

  腹部發熱:鬼道(人死後大部分腹部發熱)

  胸口發熱:人道

  眉心發熱:天道

                                           
                                               
                                               
  此為五道,因阿修羅五道皆含有,共稱六道。

  頂門發熱:往生佛世界。                                        


  往生西方極樂世界的瑞相:身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香(此香非人間那種,但可清楚聞到),火化後有捨利子或舍利花。

  念佛人此種瑞相全國各地無數,有心想見的人皆可親見。事實勝於雄辯,誰云佛法是迷信也?阿彌陀佛

 病人臨終時,家屬勿在病人面前相對而視,以免病人生起愛戀之情。
如家人信佛,念佛時切不可帶著哭泣的音調,以免病人引起悲傷之心,而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣,致增情愛牽連煩惱痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而墮惡趣,豈不貽誤往生大事麼!病人臨終前後,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否則病人易失正念,會墮三惡道的。

  病者氣絕之後,以神識尚未離去,仍然是有知覺的。須經過一段時間,通身冷透,神識出離,壽、暖、識都離開了身體,方算死亡。在氣絕之後,神識未去之前,心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的,亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難捨的,或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的,復有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此時此刻,正是悲苦交集。若又被搬動,又聞哭聲,豈不更使將去未去的心靈,受極大的刺激,生者能這樣忍心害理嗎?

世人不知,認為氣絕就是死亡,往往因這種誤解而鑄成大錯,病者家屬及孝順子女,不可不知也。
以一般錯誤舉動來說,只要病人一斷氣,馬上就悲哀啼哭,或撫摟病人而嚎啕,或任意搬動強其正寢,或趁身體未冷先為之沐浴穿衣,或注射強心針,或注射防腐劑,或方斷氣立即被送太平間,或當天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。這些殘忍舉動,對神識未去仍有知覺的病人,可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為,實貽害臨終人不淺,將使死者痛苦墮落,愛之反足以害之,這是最可怕的。


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