唐太宗智取《蘭亭集序》

王羲之最受人推崇的帖子是《蘭亭集序》。

蘭亭,是會稽山陰的一處古老名勝;那裡有祟山峻嶺,茂林修竹,蘭亭左右有彎彎的曲水,自古游人頗多。東晉永和九年三月初三,正值"楔節"這天,王羲之邀集謝安等41人,到蘭亭過楔節,飲酒賦詩。彼此相約,以觴盛酒,置於孜孜的曲水之上,任其順勢漂流,各人分列曲水之旁,依石而坐,'觴流至誰面前,誰就當即賦詩一首,若作不出,'則罰酒三觴。那天,曲水流瘍,"一觴一飲",共得佳作四十餘篇,編為一集,王羲之為之作序並親自書寫了該序,故稱《蘭亭序》,又叫《蘭亭集序》,或《臨河序》、《楔序》、《楔帖》。該序共28行,324宇。這序,王羲之本是信手寫來,宇體瀟灑流暢,氣象萬千,其中二十多個"之"字,千變萬化。無一雷同,成為中國行書的絕代佳作。相傳他後來又寫了幾遍,但都不及這一遍好。他曾感嘆說:"此神助耳,何吾能力致。"因此,他自己也十分珍惜,把它作為傳家之寶,一直傳到他的第7代孫智永。智永少年出家,酷愛書法,死前他將《蘭亭集序》傳給弟子辨纔和尚。辨纔和尚對書法也很有研究,他知道《蘭亭集序》的價值,將它視為珍寶,藏在他臥室梁上特意鑿好的一個洞內。

唐太宗李世民喜愛書法,尤愛王羲之的字。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨纔和尚那裡,便多次派人去索取,可辨纔和尚始終推說不知真跡下落。李世民看硬要不成,便改為智取。他派監察御史蕭翼裝扮成書生模樣,去與辨纔接近,尋機取得《蘭亭集序》。蕭翼對書法也很有研究,和辨纔和尚談得很投機。待兩人關系密切之後,蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨纔和尚欣賞。辨纔看後,不以為然地說:"真倒是真的,但不是好的,我有一本真跡倒不差。"蕭翼追問是什麼帖子,辨纔神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。蕭翼故作不信,說此帖已失蹤。辨纔從屋梁上取下真跡給蕭翼觀看,蕭翼一看,果真是《蘭亭集序》真跡,隨即將其納人袖中,同時向辨纔出示了唐太宗的有關"詔書"。辨纔此時方知上當。

辨纔失去真跡,非常難過,不久便積郁成疾,不到一年就去世了。

唐代著名畫家閻立本根據這一故事創作了一幅《蕭翼賺蘭亭圖》。閻立本在畫中將蕭翼的機智、狡猾和辨纔和尚的謹慎、疑慮刻畫得非常傳神,人木三分。

唐太宗從辨纔和尚那裡得到《蘭亭集序》真跡之後十分高興,將其視為神品,令當時的書法名家趙模、馮承素等人臨摹數本,分賜給他的親貴近臣。唐太宗生前對《蘭亭集序》愛不釋手,曾多次題跋,死後又將其隨葬。後來,他的陵墓在五代時被一個叫溫稻的軍閥盜掘了,《蘭亭集序》從此失傳。我們現在所見到的,都是摹本和臨本,盡管如此,人們還是能從中看到它的風姿和神采。
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