【王下二十一13】「我必用量撒瑪利亞的準繩和亞哈家的線拉在耶路撒冷上,必擦淨耶路撒冷,如人擦盤,將盤倒扣。」        

  〔呂振中譯〕我必用量撒瑪利亞的準繩、和測亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷之上;我必抹擦耶路撒冷,如同人擦抹盤子一樣;抹擦完了,就將正面倒轉過來。        

  〔暫編註解〕本節的意思是:耶路撒冷將和撒瑪利亞及亞哈家遭遇同一命運。“準繩“和”線鉈“都是建築房屋時定水準的工具。北國和它的君王因為沒有達到神所定的標準,遭受了覆亡的命運。現在神衡量南國,一樣遠遠達不到標準,所以必象清洗碗盆一樣,把猶大國“擦淨”、“倒扣”,徹底清除,無一人可以倖免。        

         耶路撒冷會按照審判撒瑪利亞和亞哈的公義準則受審,結果也會被毀滅。        

         「準繩」和「線鉈」:可代表標準(參賽28:17),顯示神對以色列及對猶大有相同的要求;但亦可代表神的審判(串19),猶大因沒有達到神的標準而同樣招來亡國的收場。        

         「倒扣」:即「翻倒」。        

         撒瑪利亞的準繩。神將要用他衡量撒瑪利亞的標準來衡量耶路撒冷(見摩7:7-9;哀2:8),在他那裡絕無偏私。既有鄰國以色列的鑒戒在先,而猶大卻沒有吸取教訓,這樣後者所要承擔的罪責就更大了。        

     如人擦盤。耶路撒冷在神的手中就像一個盤子,要被他徹底的擦淨。希伯來文中並不存在這個字,這句話的動詞應該有一個更加通用的主語,好像某人擦盤。        

     「準繩」:即「鉛垂線」,用以測量建築物是否垂直。這裡引伸為神公義的標準。        

         「線鉈」:「鉛墜」、「鉛錘」。        

         「倒扣」:「翻轉」。        

          21:13 意義很清楚,神用怎樣的標準審判亞哈家和撒馬利亞也會用一樣的標準審判猶大。既然瑪拿西王和猶大人的行為與北國以色列一樣,下場當然也會一樣:完全被擄。就好像盤子被倒扣一樣,耶路撒冷的居民完全不剩一人。