王上十六34】「亞哈在位的時候,有伯特利人希伊勒重修耶利哥城,立根基的時候,喪了長子亞比蘭;安門的時候,喪了幼子西割,正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。」  〔呂振中譯〕「當亞哈在位的日子、有伯特利人希伊勒重建耶利哥城;立根基的時候他喪了長子亞比蘭,安門的時候他喪了幼子西割,正如永恆主的話、就是他由嫩的兒子約書亞經手所說過的。」  〔暫編註解〕約書亞的預言見《約書亞記》六26.“重修”耶利哥大概指修築耶利哥為設防地。以往耶利哥城一直有人居住(書十八21;士三13;撒下十5)。         “希伊勒”不相信神對修築耶利哥城之人的咒詛(他在耶利哥安門,顯示他是故意這樣做的),結果他的兩個兒子都死了(在建築過程中被獻為祭,或受到神直接的審判)。         應驗了約書亞在書6:26所說的話。         「喪了」:原文可指所付出的代價。         重修耶利哥。見書6:26節註釋。耶利哥這時被重新建造並且再次成為一個重要的地方。它具有很大的天然優勢,水源豐富並且扼守著從約旦平原到伯特利高地的交通要道。它被一個伯特利人重新建造,很可能是在亞哈的資助之下進行的。     亞比蘭。有人認為這節經文是指當時邪惡腐敗之宗教儀式中獻活人為祭的情況。如果這樣理解,長子應獻于奠基禮,幼子當獻于落成禮。     ●「希伊勒」:字義是「神活著」。         ●「亞比蘭」:字義是「我父被頌揚」。         ●「西割」:字義是「被高舉的」。         ◎當時的耶利哥城應該有住人,但是並無城牆保護。「立根基」是工程的開始,「安門」是工程完成前的最後一道手續。         ◎耶利哥是以色列東南方的重鎮,因此重修這個重鎮的城牆,以色列王應該是知道且許可的(很可能甚至是亞哈王命令希伊勒去建立城牆的)。即使以色列人已經不信神,但是當年約書亞的咒詛書 6:26 還是有效。記載 16:34 目的是指責亞哈公然挑戰神的咒詛。