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【大隨求陀羅尼】
佛說普遍焰滿清淨熾盛思惟寶印心無能勝總持大隨求陀羅尼
                       


                                       


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1.A:大隨求咒 B:大隨求咒教學檔(果濱居士) 附:大隨求尼羅尼(咒文講義檔).doc  大隨求陀羅尼(咒義略釋檔).doc                                        
2.大隨求心咒(果濱居士)
3.大隨求無能勝妃大心真言(一體讀經大力敬讀教念)


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轉譯自:《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》-(二卷)-唐-不空三藏法師譯。《大正新修大藏經》第二十卷密教部三第六一六至六三七頁。藏經編號 No: 1153.

普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求大陀羅尼(殊勝功德)
若有善男子善女人。若才聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。火不能燒刀不能害。毒不能中。                        

大梵此大隨求陀羅尼。依法書寫系於臂上。及在頸下。當知是人是一切如來之所加持。當知是人等同一切如來身。當知是人是金剛堅固之身。當知是人是一切如來藏身。當知是人是一切如來眼。當知是人是一切如來熾盛光明身。當知是人是不壞甲胄。當知是人能摧一切怨敵。當知是人能燒一切罪障。當知是人能淨地獄趣。                        

大梵當知此陀羅尼有大威力。汝當受持書寫讀誦依法佩帶。常得遠離一切苦惱一切惡趣。不被電雹傷害。

若有書寫此陀羅尼安於幢刹。能息一切惡風雹雨非時寒熱雷電霹靂。能息一切諸天鬥諍言訟。能除一切蚊虻蝗蟲及諸餘類食苗稼者。悉當退散。                        

大梵當知此是無能勝無礙大隨求寶印心大明王陀羅尼威力故。一切如來之所供養。所求願者皆得稱心。

由往昔舍一金錢。供養此大隨求陀羅尼。回施一切有情。以是因緣其福無盡。於末後身複為國王。淨信三寶心不退轉。廣行舍施成就檀波羅蜜。

複次大梵。其天帝釋共阿蘇羅鬥戰之時。帝釋常以此陀羅尼。置於頂髻珠中帶持。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。                        

初發心菩薩乃至究竟地菩薩。帶持能離種種障難魔業故。

若有人帶此陀羅尼。一切如來之所加持。一切菩薩之所護念。一切人天國王王子大臣婆羅門長者。常恒恭敬禮拜承事。一切天龍阿蘇羅檗路茶緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆供養彼帶持者。彼等天龍八部皆言。彼人是大丈夫。如來複言彼善男子善女人。能摧一切魔障。離一切疾病。離一切災橫。除一切憂惱。恒為一切天龍之所守護。                        

此大隨求大明王無能勝陀羅尼甲胄密言句。以一切如來印印之。此甚難得聞。何況書寫受持讀誦為他宣說。是故當知是大佛事。如來深極讚歎說隨喜者。極難得聞。此大隨求大無能勝陀羅尼名。極難得聞極甚難得。能盡諸罪。大力勇健具大威德神力。能生無量功德。能摧一切魔眾。能斷一切習氣聚及魔羅罥。能除他真言毒壓禱藥法相憎法降伏法。能令惡心眾生起大慈心。能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者。又能滿足修佛菩提者。大梵持此大隨求無能勝明王。不被沮壞。於一切處獲大供養。如佛大師兩足之尊。                        

如是大梵此陀羅尼。有大勢力能獲神通到於彼岸。若才憶念。於危險處皆得解脫。意樂清淨惡心有情起大慈心。是故大梵常當憶念。如理作意依法書寫而常帶持。

----摘自《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》

唯成佛近人先聽是真言。成佛遠人世世不聽是真言。
若具足誦。一切重罪悉皆消滅。得無量福德。死必生極樂世界。

持真言者親近供養。若男若女皆備佛身故。若能持念者。當知是人即是金剛身。火不能燒。當知如來以神通力擁護是人。當知是人是如來身。當知是人毗盧遮那如來身。當知是人是如來藏。當知是人是如來眼。當知是人被金剛甲胄。當知是人是光明身。當知是人是不壞身。當知是人是能摧伏一切怨敵。當知是人所有罪障悉皆消滅。當知是真言能除地獄苦。我為佛道。於無量土從始至今。廣說諸法不可量也。而於其中是真言最為第一。不可比。

若人須臾得聞此真言。千劫已來積造惡業重障。應受種種流轉生死。地獄餓鬼畜生。閻羅王界阿修羅身。夜叉羅刹鬼神。布單那阿波沙摩羅。蚊龍龜狗蟒蛇。一切諸鳥及諸猛獸。一切蠢動含靈。乃至蟻子之身。不更重受。即得轉生諸佛如來一生補處。菩薩同會處生。或得大姓婆羅門家生。或得大刹利種家生。或得豪貴最勝家生。滅惡趣。此人得如上貴處生者。皆由聞此真言故。轉所生處皆得清淨無退轉。滅惡趣。乃至得到菩提道場最勝之處皆由讚美。是真言功德如是。

是真言是為無數億恒河沙諸佛智根本。無量諸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故三世諸佛經無數萬億劫。毗盧遮那如來自法界智中盡無數劫求得。由是名隨求即得真言。一切諸佛不得是真言不成佛。外道婆羅門得是真言成佛速。

以是真言名隨求即得成佛自在也。求福德自在。求七寶自在也。

我為利益眾生。說此真言。為貧窮下賤眾生。遺此如意摩尼寶。毗盧舍那如來一切智印甚深法藏。常持念人當如敬佛。

----摘自《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》

無能勝妃大心真言(殊勝功德)
若有書寫帶佩於身。常應誦持深心思惟觀行。能除惡夢不祥之事。一切安樂皆得成就。
----摘自《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》

隨求大護明王大心陀羅尼(殊勝功德)
佛告大梵。若有人以如來身明陀羅尼句。作加持救濟攝受加護。能作息災作吉祥法。遮止讁罰成大加護。
若人壽命欲盡。誦此真言複得延命增壽。久久命存常獲安樂得大念持。
若以金剛杵才念誦加持。或有非命患大疾者。皆得解脫。一切疾病皆得除滅。
長患病者誦此真言。加持袈裟角拂彼病人便即除差。
日日誦持者。得大聰慧威力大勤勇辯才成就。一切罪障定受業報悉皆消滅。
一切佛菩薩。並天龍藥叉等。於受持陀羅尼者。當令精氣入身增加威力。身心常得喜悅。
大梵此大明王大護陀羅尼。若有乃至傍生禽獸耳根所聞。彼等悉皆於無上菩提永不退轉。何況淨信善男子善女人。

苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。國王王子婆羅門刹利及諸餘類。一聞此大隨求大護陀羅尼。聞已深心淨信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習。為他廣演流布。大梵悉皆遠離八種非命。彼人身中不生疾病。不被火毒刀杖蠱毒壓禱咒詛諸惡藥法之所損害。不被身痛頭痛。及諸瘧病一日二日三日四日乃至七日。及癲癎病悉不能為患。正念睡眠正念覺悟。證大涅槃。現世得大富貴自在。所生之處於彼彼處常得宿命。一切人天皆悉愛敬容儀端正。一切地獄餓鬼傍生皆得解脫。猶如日輪以光明照曜一切有情。譬如月輪以甘露灌灑一切有情身。得適悅其人。以法甘露遍入一切有情心相續中。皆令滋澤歡喜。

一切諸惡藥又羅刹。步多。畢[口*(隸-木+士)]多。畢舍遮。癲癎鬼。拏枳寧諸魅。毗那也迦等。悉皆以此大隨求大護威力不能侵惱。若來逼近。憶念此大護明王。則一切惡心之類。於持誦之人發生歡喜。受教而去。由此大隨求大護明王威力。終無怨敵怖畏。是諸怨敵不能淩突。

或若有人。於國王大臣婆羅門長者處。所犯愆過罪合當死殺者。持刀劍臨刑之時。若才憶念此大護明王。其刀片片斷壞猶如微塵。其人當彼之時。得悟一切法平等。獲大念力。

----摘自《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》

請勿誹謗及懷疑(失大利益)
若有善男子善女人。於真言念念勿生疑。若有善男子善女人成疑惑者。世世不得真言靈驗。現世得白癩病。
----摘自《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》

此大隨求陀羅尼, 依法書寫繫於臂上及在頸下,當知:
一、是人是一切如來之所加持;
二、是人等同一切如來身。
三、是人是金剛堅固之身;
四、是人是一切如來藏身。
五、是人是一切如來眼;
六、是人是一切如來熾盛光明身。
七、是人是不壞甲冑;
八、當知是人能摧一切怨敵。
九、是人能燒一切罪障;
十、是人能淨地獄趣。

http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt7/suiqiu.asp                        


 

六道金剛咒
                                       
[佩帶解脫護身咒輪]

                               
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1.六道金剛咒(六道金剛心咒理智·明月)
2.六道金剛咒(達真堪布)

利益眾生無上殊勝的六道金剛咒功德及因緣
[六道金剛咒」可譯為「帶成佛咒」,即佩帶身上,亦可成佛。                        

此咒普度眾生,有無量無邊功德。凡耳聞此咒聲,或目睹此咒字,或身手觸著此咒,均消滅三世業障,將來均得成佛。又此咒對於超度死亡眾生,功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道,亦可出離,往生淨土。生前如多念此咒,則死後焚身,即得舍利。

此咒因緣是阿達爾媽佛傳於毗盧遮那佛。在毗盧遮那佛時,有某修道人,心甚慈悲。彼時有一大河與某湖相連,因天旱水涸,致河水與湖水,亦因之干斷。湖內之魚,天天被干死者甚多。某人乃天天將湖內之魚撈起來,一擔一擔送到河里去。但天旱甚劇,將此一擔魚送到河去;待回到湖時,又見有許多魚都干死了。某人歎氣說:「得救的眾生少,不得救的眾生多,眾生真難度!」

彼時毗盧遮那佛化身對他說:眾生度眾生,當然得度的眾生甚少;如以佛法度眾生,則眾生自能普度。
某人聞此言,即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法。毗盧遮那佛乃授以此咒。

某念咒七遍後,所有已死之魚均往生西方淨土;未死之魚,均消滅無量業障,隨後均得往生
成佛。此「六道金剛心咒」具有不可思議功德之大概情形。

咒曰:啊阿夏薩瑪哈                        

注:“啊”發音時口較“阿”字張的大些


                                       

瓦阿哈夏薩瑪 這是大圓滿六百四十萬續部的根本咒,隻是持誦也能於報身中得解脫,命終時出現舍利與金剛舍利。對於其中的一個阿字,其他經續中也稱它是智慧波羅蜜多的唯一文字。如《金剛薩埵意鏡續》中雲:“詮釋法性無生文字阿,無滅義中不住文字瓦,無生之中現相文字哈,解脫清淨刹中文字夏,安住不變之地文字薩,覺性無改文字瑪本性,通達六字義解大密續。安住六字義士得涅槃。一切密咒圓滿六字中。”
----摘錄自淨除業障百咒功德全知麥彭仁波切著

http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/6dao_jingang.asp                        



《六道金剛咒》


此咒為金剛總持及五方五佛之總心咒,威神感應,專度六道眾生成佛,功德殊勝不可思議。此咒一經耳即能消除夙業,凡耳聞此咒聲,或目睹此咒字,或身手觸著此咒,均消滅三世業障,將來均得成佛。對於超度死亡眾生,功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道,亦可出離,往生淨土。虔誦十萬遍為基本,則於度亡時,念誦七遍至 108遍,所度之六道眾生即可消除罪障,實時往生極樂世界,見佛聞法。以此咒普度眾生,有無量無邊功德。此咒因緣是阿達爾媽佛傳於毗盧遮那佛。

1.佩帶此咒,一旦舍壽,亦可成佛;

2.凡耳聞、目睹,或身手觸著此咒,均能除滅數事業障,於現前或當來畢竟成佛;

3.生前多念此咒,當悟無生忍,死後焚遷可得舍利;

4.此咒度亡功德特大,需誦滿十萬遍為基礎。爾後見有臨終罪苦眾生,虔誦7至108遍,真言入耳,即能免卻刀斧棒叉節節支解之苦。

5.虔誦此咒,加持於沙土、穀米、灑於一切屍身或墳上,即使亡者已墮三惡道,亦可消除罪障,往生極樂。

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